viernes, 17 de septiembre de 2010


NOS SOLIDARISAMOS CON LOS HERMANOS PRESOS MAPUCHES EN HUELGA DE HAMBRE
LIBERTAD!!!!!! LIBERTAD!!!!! AL MAPUCHE POR LUCHAR
COMO INTEGRANTES DE LA BIBLIOTECA ANDINA ÑAWPA YACHAYKUNA PARTE DE ESTE GRAN TERRITORIO QOLLASUYANO. EXIJIMOSMOS A ESTOS ESTADOS COLONIZADORES, SAQUEADORES Y REPRESORES EL CESE DE LA CRIMINALIZACION A NUESTROS PUEBLOS.
POR LA PRONTA RECONSTITUCION DE LA NACION PUEBLO MAPUCHE
POR NUESTRO TAWAINTISUYU, QOLLASUYU. UN FUERTE
MERICIE WEU!!!!!! MERICIE WEU!!!!!
KAWSACHUN!!!! KAWSACHUN!!!!
JALLALLA!!!! JALLALLA!!!!!
La Ley Antiterrorista fue impuesta en 1984 por el dictador militar Augusto Pinochet para perseguir la resistencia a la tiranía. De acuerdo con esa ley, el delito de incendio puede considerarse atentado terrorista si su intención fuera “producir temor en la población o en una parte de ella”, aunque no constituya una amenaza directa contra la vida, la libertad o la integridad física de nadie. En virtud de esta ley, y con autorización del juez, el Ministerio Público puede ocultar a los imputados y a sus abogados defensores la identidad de testigos (para ello se suele usar pantallas, distorsión de la voz o capuchas). Ello viola la letra “e” del artículo 14 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos -ratificado por Chile- que garantiza a toda persona acusada el derecho “a interrogar o hacer interrogar a los testigos de cargo y a obtener la comparecencia de los testigos de descargo y que éstos sean interrogados en las mismas condiciones que los testigos de cargo”.
La Ley Antiterrorista se aplicó durante los gobiernos de la Concertación -y se sigue aplicando en el gobierno de la derecha- para amparar a las fuerzas del Estado, que con violencia e impunidad han violentado a ancianos, niños y mujeres, y cobrado la vida de jóvenes como Alex Lemún, Johnny Cariqueo, Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collío. La mayoría de estos hechos fueron denunciados por el Dr. Rodolfo Stavenhagen, cuando era relator especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas. No sólo la ONU, sino también la Comisión Pastoral Mapuche de la Zona Sur, ante el asesinato de Jaime Mendoza Collío en agosto de 2009, declaró: “ hemos advertido nuestra preocupación por la progresiva criminalización de la demanda mapuche, reduciéndola a un asunto policial…”.
Los presos políticos mapuches actualmente en huelga de hambre exigen también el fin del doble juzgamiento. A varios se los está procesando en relación con un mismo hecho por la justicia militar y, paralelamente, por la justicia penal. El Tribunal Oral en Lo Penal de Temuco, por ejemplo, absolvió a Luis Sergio Tralcal Quidel (33) del cargo de incendio en un fundo de Forestal Mininco Crecex S. A. “No existe prueba alguna que establezca qué actos concretos de naturaleza ilícita habría ejecutado el acusado, con lo que no es posible imputarle participación criminosa alguna”, estableció el tribunal. Sin embargo, Tralcal estuvo once meses en prisión preventiva antes de ser declarado inocente. 

Fuente azkintuwe

sábado, 4 de septiembre de 2010

EN DEFENSA DEL TERRITORIO




El viernes 27 de agosto se llevo a cabo una nueva asamblea en la comunidad de santuario de tres pozos, la misma fue convocada por la mesa chica de pueblos originarios “en defensa del territorio” con motivo de dar continuidad a la lucha en contra de la posible explotación de litio en salinas grandes y laguna de Guayatayoc.

En base a los rumores de la posible explotación de litio en salinas grandes y laguna de Guayatayoc; las comunidades que se encuentran en los alrededores se autoconvocaron para defender las salinas ya que las mismas ancestralmente son una fuente de trabajo para las comunidades que se encuentran en los alrededores. Para hacer este trabajo se conformó una mesa chica de representantes de comunidades que son las encargados de llevar adelante este proceso, la misma esta compuesta por representantes de las comunidades pertenecientes al departamento de Cochinoca, Tumbaya y el departamento La Poma provincia de salta. Es importante mencionar también que para este tema las comunidades cuentan con la asesoría jurídica de la abogada Liliana Chalave.

Si bien hasta hace dos asambleas atrás solo se trataban de rumores, las comunidades mediante pedidos de informes al juzgado administrativo de minas, pudieron confirmar que se trataban de problemas serios ya que en el informe del juzgado se encontraban pedimentos por parte de empresas que tienen interés de explotar litio en la región con concesiones ya otorgadas por parte del gobierno, por ejemplo: dajin resources corp, 130.000 hectáreas en salinas grandes y laguna de Guayatayoc (empresa canadiense), oro cobre limited,53.000 hectáreas en Olaroz (empresa australiana), lithium americas corp, 34.628 hectáreas en Cauchari y Olaroz (empresa canadiense) y rodiniea minerals, 4.500 hectáreas; lo que hace un total de 222.128 hectáreas afectadas para la explotación de litio en la puna. En la actualidad solamente existe una sola empresa que explota litio en el país, la misma se encuentra en la provincia de Catamarca y según los informes de impacto ambiental esta consume entre 24 y 25 litros de agua por segundo y por día consumiría entre 33 y 35 millones de litros de agua dulce.

A todo esto las autoridades presentes en la asamblea conformaron dos nuevas comisiones, una que se encargara de buscar recursos mediante proyectos ante diferentes instituciones para solventar gastos que las asambleas demandan entre los que se encuentran: pasajes para los comuneros, transporte, material didáctico, gastos de los abogados y gastronomía, la misma esta compuesta por Walter Alancay de la comunidad de aguas Blancas, Verónica Chávez de la comunidad de Santuario de tres pozos y Clemente Flores de la comunidad de El Moreno y la otra será la encargada de concientizar a las comunidades mediante charlas, talleres, folleteria, videos y power point la misma esta compuesta por José Sajama del consejo departamental de comunidades, Jorge Mamani del Consejo de Participación Indígena, Delfín Quipildor de la comunidad de Rinconadillas, Prospero Sarapura de la comunidad de San Francisco de Alfarcito y Walter Alancay de Aguas Blancas.

Al final de la asamblea consensuaron en una próxima que se realizara el 10 de setiembre en la misma comunidad a partir de horas 9 donde se analizaran posibles medidas a seguir.

Wilfredo Subelza

La Chakana - La Wiphala (D.Quipildor - D.Sarapura)

Apu Wankar

Integrantes de la Biblioteca Andina en Casabindo 15/ 08/2010

jueves, 2 de septiembre de 2010

Ubicación y horarios de atención

Domicilio: Sarmiento 400 (casi Gobernador Tello) - ABRA PAMPA - JUJUY
Director a cargo: AMAYU RUNA (CÍRCULO DE HERMANOS)
Fecha de creación y apertura: 12/08/2005
Horario de atención: Lunes a Viernes de 9.00 hs. a 12.00 hs.
Tupak Amaru-Micaela Bastidas-Tupak Katari-Bartolina Sisa-Abuelos/as de la batalla de Quera-Abra de la Cruz-Malón de la paz.

Un espacio abierto para nuestras comunidades y aquellos Wawquekuna, Panakuna, que sientan suya nuestra causa, la causa del pueblo Qolla.

El tiempo de honrar a las fuerzas dadoras de vida no concluirá.
En el sentido espiritual de la vida, los saberes ancestrales hoy nos guian para continuar el sagrado camino de la verdad.

En aquel tiempo, en este tiempo y en los tiempos que vendrán , el grito de multiplicidad revivirá la fuerza de todos los hermanos de esta gran región del Tawantinsuyo.

¡¡¡JALLALLA PUEBLO KOLLA!!!

¡¡¡KAUSACHUN TAWANTINSUYU!!!

Guiados por el camino trazado por nuestros abuelos/as (Apus-Achachila-Awicha), vamos reconstruyendo nuestro Qollasuyo ( La región de la nación Kolla) , Nuestro Tawantinsuyu ( La región de los cuatro soles) .

¡¡¡ YA VOLVIMOS !!!  ¡¡¡SOMOS MILLONES!!!
La Ñawpa Yachaykuna, nace del proyecto de Wawquekuna, Panakuna de Abra pampa y de otras comunidades, del grupo originario Qolla Chasquis y de hermanos/as que se unen a un grito más del
ABYA YALA (América) en la reivindicación como cultura ancestral de continuidad y proyección histórica  por la lucha y Reafirmación Territorial del pueblo Qolla y de todo nuestro Tawantinsuyo.
 Siendo continuadores de nuestros Achachilanaka, Awichanaka.