viernes, 25 de febrero de 2011
viernes, 11 de febrero de 2011
Tercer Tinku Juvenil Intercomunitario – La Intermedia, Jujuy Pueblo Kolla
Tercer Tinku Juvenil Intercomunitario – La Intermedia, Jujuy Pueblo Kolla
Single Tercer Tinku Juvenil
El día 12 y 13 de Febrero se llevara adelante el Tercer Tinku Juvenil Intercomunitario en la Localidad de la Intermedia – Departamento de Cochinoca Provincia de Jujuy – Pueblo Kolla, uno de los principales temas que hoy sigue presente en nuestras vidas y con mucha preocupación es el de los Recursos Naturales, la falta de Participación y Consulta ante los intereses que nos afectan, el Libre Consentimiento Fundamentado Previo, el simbolo ancestral La Wiphala Plurinacional de los Pueblos Originarios, todo ello desde sus inicios surge a partir de la iniciativa de jóvenes Kollas quienes desarrollaron estrategias de unificar a otros jóvenes de la Puna a fin de que deliberen temas inertes al Territorio Ancestral, la Vida Comunitaria, la Libre Determinación y los Derechos.
Los Tinku fueron realizados con esfuerzos propios inicialmente con colaboraciones incondicionales de instituciones que respetaron el proceso autónomo de organización de los Jóvenes.
Aun así después de tanto esfuerzo se considera que el motor de lucha en la Puna se debe potenciar con conocimiento, fuerza, unidad Kolla y organización frente a las adversidades esclavistas en la Provincia de Jujuy.
El Comunero de Chocoite, El Equipo de Comunicación Andina, la biblioteca andina Ñawpa yachaykuna y el Consejo de Participación Indigena Kolla de la Puna, invitan a Uds. a organizarse para poder entablar a posterior un evento Plurinacional de Jóvenes en Jujuy.
A continuación los invitamos a Escuchar el Single y a leer el Programa de Actividades.
Jóvenes de Comunidades Originarias quedan invitados . . .
Fuente:Wayra kuyay
sábado, 5 de febrero de 2011
Parte 2
e gran peligro para la vida en la puna.
Invitamos a la sociedad en General a defender la presente novedad
Nos convocamos nuevamente el día lunes 17 de enero a las 7 de la mañana en el Concejo Deliberante a fin de que los Concejales respalden lo logrado hasta el día de hoy.
EL AGUA VALE MÁS QUE EL ORO
JALLALLA EL PUEBLO KOLLA
SEAMOS SERIOS Y RESPONSABLES - ABRA PAMPA DICE NO A LA MINERIA
Dado los sucesos ocurridos el Jueves 13 del corriente mes, cuando comunidades aborígenes, organizaciones indígenas, movimientos sociales, centros vecinales, vecinos y población en general convocados al repudio al veto del Intendente según decreto Nº 050-SG-010 y nos reunimos en este marco para exigir el levantamiento del veto para un sesión extraordinaria.
Solicitada por las comunidades aborígenes y un tercio de los concejales, donde pretendíamos re insistir con la ordenanza Nº051-SD-010, al concentrarnos en el Consejo Deliberante, nos damos con una total falta de respeto a nuestras autoridades comunitarias, hermanos provenientes de diferentes comunidades del departamento , cuando nos informaron que la sesión solicitada fue trasladada para el Lunes 17 a hs. 08:00, ante esta situación nos movilizamos hasta la municipalidad de Abra Pampa, donde exigimos al Intendente Municipal se nos dé explicaciones del porqué del veto a la ordenanza; este pedido se hiso reiteradamente no teniendo respuesta al mismo. Ante la indiferencia del Intendente la gente voto por darle un plazo de 10 minutos para que dé explicaciones, el mismo lo hiso dentro de más de 30 min. Donde se realizó un intercambio de palabras, posturas y posiciones de diferentes, el Intendente decide levantar el veto, luego de conocer el decreto de levantamiento y la nota al Presidente del Consejo Deliberante nos retiramos de forma pacífica, luego vimos que el Intendente Machaca entro a la policía a radicar denuncias en contra de quienes nos estuvimos manifestando, según versiones seriamos 15 los denunciados.
Por otro lado en un momento cuando se iba a redactar el decreto el Intendente saco un elemento punzante y agredió a un hermano de la comunidad de Yumpaite quien realizo la denuncia correspondiente. Cabe aclarar que las personas que nos manifestaron en ningún momento buscamos violencia esto como un valor que nos legaron nuestros ancestros, no así como relato el Intendente que en algunos medios provinciales dijo que éramos violentos y agresivos. Para terminar ¿Para qué pidió la policía de Abra Pampa Infantería de la Quiaca? si el empujaba a mujeres. ¿Para qué vino grupo de infantería del grupo regional 5 con el jefe regional?¿Y donde se encontraba el Jefe y Segundo Jefe de esta Seccional? Con estos antecedentes que seguridad nos puede brindar nuestra policía, ya que hubo agresiones verbales no solo de la policía, sino también de integrantes de su gabinete.
miércoles, 12 de enero de 2011
sábado, 1 de enero de 2011
martes, 21 de diciembre de 2010
REBELION EN QUERA
En 1874 los indígenas armados con hondas, palos y cuantas defensas pudieron disponer, se alzaron contra el gobierno de Jujuy. Reclamaban el derecho a la posesión de sus tierras que ya habían negociado en forma favorable con el gobernador anterior Sánchez de Bustamante, quien por ser comprensivo y benévolo con los nativos fue depuesto por la presión de los terratenientes. Dado que no se cumplió con la entrega de tierra declaradas fiscales para el usufructo de las comunidades nativas a partir de 1872, dos años más tarde unos mil doscientos aborígenes tomaron las ciudades de Yavi, Santa Catalina, Rinconada y Cochinoca, liderados por Benjamín Gonza, Federico Zurita y Elías Gorena, quienes contaban con el apoyo de grupos quechuas y Aymaras de Bolivia, que le suministraron armas.
El responsable de la represión, que alcanzo a todos los pobladores nativos de la Puna Jujeña, fue el nuevo gobernador José Maria Álvarez Prado, que envió a ciento cincuenta hombres del ejército regular que fueron prácticamente aniquilados por los nativos, quienes desde lo alto de una quebrada los esperaban y cuando las tropas pasaron cerca de ellos les causaron serias bajas con las piedras arrojadas con sus hondas y sus manos. (Batalla de abra de la cruz 3 de diciembre de 1874)
Mas tarde el gobierno de Jujuy, apoyado por su par Salteño, envió
tropas para reprimir, en número de ochocientos sesenta hombres que acamparon en localidades cercanas a Casabindo y Cochinoca.
Finalmente, el 4 de Enero de 1875 se enfrentaron y los indígenas terminaron “derrotados”. Fueron muertos doscientos combatientes aborígenes, incluidos los líderes. Las fuerzas estatales contaron con 73 bajas.
Fuente: Arturo Emilio Sala
La lucha de nuestros abuelos hoy se actualiza en la reivindicación de nuestra cultura, de la lucha diaria del no sometimiento ante estos estados neocolonizadores, entreguistas de nuestra Pachamama. Por la pronta reconstitución de nuestro territorio Qollasuyu (La región de la nación Kolla) Tawaintisuyu (La región de los cuatro soles)
JALLALLA ABUELOS DE LA RESISTENCIA KOLLA.
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