martes, 17 de enero de 2012

Niño repudia a las mega empresas mineras en argentina

Ante esta represión de parte del estado argentino hoy, Jujuy se dirige a la provincia de La Rioja  no solo para darle nuestro apoyo si no también fuerzas, por que también en Jujuy estamos en pie de lucha, por que estos megas empresarios y políticos hay que
Escarcharlos y abrir sus oídos sordos y que escuchen:
               No a la mega minería!!!!
Por que:
         Nuestra lucha  es por hacer escuchar,al gobierno, gritar su irracional soberbia y tapam con el verde de los dólares con los que son comprados,sus oídos.
         Nuestra lucha es por NO A LA MINERIA, y el gobierno regala  plomo y papel para “vivir mejor”.
         Nuestra lucha es por la salud y el estado ofrece cementerios de calidad que solo gozan los ricos .
 Por eso la Pachamama(madre tierra) y mamayacu(madre agua) no se ofrece ni se regala porque es el legado de nuestros ancestros eso:
              No A la Exar (en Jujuy)
              No a la  Osisko (en la Rioja)
     A los políticos: Los recursos naturales no se negocian y este niño que les habla les invita un vasito de las aguas contaminadas que dejan en los diques de cola,y que algunas veces llegan a los ríos, el ganado ovino y caprino toman, esa agua contaminada  .
                                                                                                                             .                                      Wayra kuyay                 .                                                                                          niño indígena en defensa de la cultura y el territorio ancestral

sábado, 25 de junio de 2011

4to Tinku Juvenil Intercomunitario Plurinacional en Humahuaca


IV TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL
                                          PUEBLO OMAGUACA -2011-                                         
AMA SUWA – AMA LLULLA – AMA QUELLA 
El equipo de  jóvenes de las comunidades del pueblo Omaguaca tiene el agrado de invitarles al cuarto encuentro de jóvenes que se desarrollará los días 15- 16- 17 de julio de 2011. En la comunidad de Chorrillos- El Churcal, ubicada a 08 km al norte de la ciudad de Humahuaca.  Provincia de Jujuy.
En el mismo se compartirá un espacio de reflexión en el cual se plantearán temas que ayuden al  fortalecimiento de nuestra identidad espiritual y cultural, mediante charlas debate referentes a: TERRITORIO ANCESTRAL, DERECHO INDÍGENA, COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD, TURISMO COMO DESARROLLO LOCAL, EDUCACIÓN INTERCULTURAL, LA CUESTIÓN DE GÉNERO Y ORGANIZACÍON COMUNITARIA. TAMBIÉN PASEO VIRTUAL POR LA COMUNIDAD y  NOCHE DE TALENTO CULTURAL.
Requisitos para su participación:
v  Espíritu juvenil, mediante predisposición
v  Ganas de participar en actividades comunitarias.
Traer: ropa de abrigo, bolsa de dormir o lo que tenga a su alcance (frazada, acolchado, etc)
La organización cubre:  comida y alojamiento los  días del evento.
La participación en el encuentro debe ser confirmada hasta el 30 de junio, para reserva de los espacios y por cuestión organizativa.
Para mayor información, dudas o sugerencias al:  
CEL 0388 154109610 / 388155201365
                                                          CRONOGRAMA:                                          
Viernes:
s 20:00 Recepción de grupos  de jóvenes procedentes de las diferentes comunidades, departamentos y  otras naciones originarias.
20:30 Ceremonia a nuestra Madre Tierra, sahumada del espacio físico a utilizar para armonizarnos.
                                                
21:00  Cena
 22:00 Presentación de un documental que muestre los diferentes eventos culturales y paisajes del Pueblo Omaguaca. (Festivales, actividades relevantes) para que los jóvenes  conozcan lo nuestro.
00:00 Descanso para reparar energías.
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SÁBADO:
Hs 08:30- - Acreditación  y Desayuno  para los participantes
09:00 - Acto formal con bandera Argentina y la Wiphala (Emblema Plurinacional), palabras de recepción a cargo de autoridades de la comunidad y organizadores.  
09:30. – Presentación general de todos participantes.
10:00   - Charla debate  “Territorios originarios desde las Wakas: el antigal pueblo Omaguaca” (…)
11:30 ­­– Charla debate “La cuestión de Género” “Organización Comunitaria”
13:00  -Almuerzo
14:00  - Encuentro deportivo, juegos tradicionales. 17:00  -Merienda.
17:30  - Charla debate  “Derecho Indígena” (…)
19:00- Charla y presentación de un documental sobre Comunicación con Identidad
20:30 –Cena
21:30  -fogón y cuentos con enseñanza, bebidas ancestrales.
22:30 - NOCHE DE TALENTO CULTURAL, los jóvenes de cada comunidad demostrarán sus habilidades artísticas.
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           DOMINGO:
Hs  08:30 - Desayuno
09:00 –    Charla debate “Turismo como desarrollo local”
11:00- Identidad y Educación Intercultural 13:00  -Almuerzo
14:00 – Elaboración de propuesta y documento con las necesidades de cada comunidad y sus posibles soluciones. También conclusiones del encuentro. Para posterior presentación a las autoridades.
15: 30 - El círculo del pensamiento y la palabra. Reflexión de todos los participantes respecto del IV Tinku.
16:30- Propuesta a comunidades para ver quien se encarga de organizar el V TINKU JUVENIL  INTERCOMUNITARIO  PLURINACIONAL. Y PRIMER ENCUENTRO DEL PUEBLO OMAGUACA
17: 30 -Entrega de certificados y pequeña cartilla a todos los participantes.
18: 30 Merienda. Agradecimientos y despedida.
LES ESPERAMOS… SERÁ INOLVIDABLE
CHORRILLOS- EL CHURCAL- 15. 16 y 17 DE JULIO DE 2011
EQUIPO DE JÓVENES DE COMUNIDADES ABORÍGENES DEL PUEBLO OMAGUACA.

domingo, 5 de junio de 2011

IV TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL

baja ya la convocatoria : Invitacion Tinku Juvenil Humahuaca 2011




 
PUEBLO OMAGUACA -2011-
 
AMA SUWA – AMA LLULLA – AMA QUELLA
 
INVITACIÓN

 
El equipo de jóvenes de las comunidades del pueblo Omaguaca tiene el agrado de invitarles al cuarto encuentro de jóvenes que se desarrollará los días 15- 16- 17 de julio de 2011. En la comunidad de Chorrillos- El Churcal, ubicada a 08 km al norte de la ciudad de Humahuaca.
 
En el mismo se compartirá un espacio de reflexión donde se plantearán temas para el fortalecimiento de nuestra identiad espiritual y cultural, mediante charlas debate referentes a: TERRITORIO ANCESTRAL, DERECHO INDÍGENA, COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD, TURISMO ALTENATIVO, ACTIVIDAD COMUNITARIA, PASEO VIRTUAL POR LA COMUNIDAD, NOCHE DE TALENTO CULTURAL, ETC.
 
Requisitos para la participación: 

 
  • Espíritu juvenil, mediante predisposición
  • Ganas de participar en actividades comunitarias.

Traer: ropa de abrigo, bolsa de dormir o lo que tenga a su alcance.

La organización cubre: alojamiento y comida los tres días.

La participación en el encuentro debe ser confirmada hasta el 10 de junio, para reserva de los espacios y por cuestión organizativa.

 
Para mayor información, dudas o sugerencias al: CEL 0388 154109610 / 388155201365 

 
EMAIL: cuartotinkuhca@yahoo.com.ar

 

CRONOGRAMA:

 
Viernes:

 
Hs 20:00 Recepción de grupos de jóvenes procedentes de las diferentes comunidades, departamentos y otras naciones originarias.

 
20:30 Ceremonia a nuestra Madre Tierra, sahumada del espacio físico a utilizar para armonizarnos.

 
21:00 Cena

 
22:00 Presentación de un documental que muestre los diferentes eventos culturales y paisajes del Pueblo Omaguaca. (Festivales, actividades relevantes) para que los jóvenes conozcan lo nuestro.

 
00:00 Descanso para reparar energías.

 
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SÁBADO:

 
Hs 08:30- - Acreditación y Desayuno para los participantes

 
09:00 - Acto formal con bandera Argentina y la Wiphala (Emblema Plurinacional), palabras de recepción a cargo de autoridades de la comunidad y organizadores. 

 
09:30. – Presentación general de todos participantes. 

 
10:00 - Charla debate “Territorios originarios desde las Wakas: el antigal pueblo Omaguaca” (…)

 
12: 30 -Almuerzo 

 
14:00 - Actividad comunitaria “trabajando por lo comunitario”

 

16:30 -Merienda.

 
17:30 - Charla debate “Derecho Indígena” 

 
19:00- Charla y presentación de un documental sobre Comunicación con Identidad o “la guerra por otros medios” 

 
20:00 –Cena

 
21:00 -fogón y cuentos con enseñanza, bebidas ancestrales.

 
22:00 - NOCHE DE TALENTO CULTURAL, los jóvenes de cada comunidad demostrarán sus habilidades artísticas.

 

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DOMINGO:

 
Hs 08:30 - Desayuno

 
09:00 – Charla debate “Turismo Alternativo”

 
11:00 -Elaboración de propuesta y documento con las necesidades de cada comunidad y sus posibles soluciones. También conclusiones del encuentro. Para posterior presentación a las autoridades.

 
13:00 -Almuerzo 

 
14:00 – El círculo del pensamiento y la palabra. Reflexión de todos los participantes respecto del IV Tinku.

 

15: 30 -Propuesta a comunidades para ver quien se encarga de organizar el V TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL. Y PRIMER ENCUENTRO DE OMAGUACA

 
16: 00 -Entrega de certificados y pequeña cartilla a todos los participantes.

 
17: 00 Merienda. Agradecimientos y despedida.

 

LES ESPERAMOS… SERÁ INNOLVIDABLE
 
CHORRILLOS- EL CHURCAL- 15. 16 y 17 DE JULIO DE 2011
 
EQUIPO DE JÓVENES DE COMUNIDADES ABORÍGENES DEL PUEBLO OMAGUACA.

martes, 31 de mayo de 2011

PALIDA FERIA DE LA LLAMA: PROMOCIONARON LA MEGA MINERIA A CIELO ABIERTO

PACHAKUTI


La puna - Jujuy                                                                                 Lunes 30 de Mayo de 2011.

Se realizo del 26 al 28 de mayo

DISCONFORMIDAD DE LOS PRODUCTORES CON UNA PALIDA FERIA DE LLAMA. 

SE PUDO OBSERVAR COMO UTILIZARON A LOS PRODUCTORES, ARTESANOS Y AGRICULTORES PARA ARMAR UN CIRCO Y HACER CAMPAÑA DE POLITIQUERIA, DONDE ADEMAS, INCREIBLEMENTE, LAS AUTORIDADES GUBERNAMENTALES PROMOCIONARON LA MINERIA A CIELO ABIERTO.

La jura de los animales de fenotipo k’ara.  En la 5 edición de la feria, no se le dio el valor  que corresponde

Contra la opinión de mucha gente productora se concreto la quinta edición de la feria andina de la llama, sobre todo que en estos días el intendente de Abra Pampa necesita tanto  de concretar cualquier actividad con el fin de hacer campaña de politiquería porque sino se le quema el rancho con todos los problemas a los que no puede dar respuesta.
Y a pesar de todos los cuestionamientos a nivel provincial y sobre todo en la puna; la bajada de línea desde el gobierno provincial, y el intendente de Abra Pampa que es un títere mas la intervención de C.F.I. como ente financiador y según versiones con la necesidad imperiosa de lavar dinero, se conjugaron una vez mas en la concreción de este acontecimiento que involucro a agricultores y artesanos de varios departamentos de la provincia, pero la decepción de estos paso por la desorganización “porque no encontrábamos a nadie que organice, que diga donde teníamos que ubicarnos siquiera” otros mencionaron “no pudimos conseguir un espacio para ubicarnos para vender nuestros productos y quedamos afuera”, pero sin embargo eso no era todo porque en el ámbito ganadero solo hubo algunos productores de Cochinoca, Rinconada, Yavi y Santa Catalina que a pesar de eso fue bastante pobre ya que podemos mencionar que hubo productores que trajeron hasta 12 animales a la feria, “claro,  así cualquiera junta animales para una feria”, dijo un productor que no participo, mientras otro  menciono “en años anteriores, habían cupos para cada departamento y para cada uno, no se podía traer más de 5 animales por productor, eso permitía que muchos  participaran trayendo sus animales; este año se ve que solo algunos trajeron animales”. Por otro lado, se sabía que desde antes de la feria no se iba a seleccionar el fenotipo K’ara (llama para producción de carne), pero no pudieron borrarla porque los animales llegaron y en una desfachatez de la organización decidieron jurarlos a todos juntos, sin categorizarlos y para el colmo, asignarle solo dos premios, una comunera menciono “es increíble, desde hace varios años tratamos de mostrar la biodiversidad de llamas que hay en la puna y los ténicos la siguen negando, recuerdo en las primeras ferias como nos vendieron el ideal de un fenotipo doble propósito decían,  pero no se si no se dan cuenta o no quieren reconocer que existen diferentes clases de llamas y que se debe criar de acuerdo al campo que uno tiene; no todos podemos criar al mismo animal, y sin embargo en esta feria vemos como se discrimina a los animales que mas necesitamos nosotros como por ejemplo el Kára, que da más carne que ninguno. Además hay que reconocer que hay otros fenotipos como el suri, el wacaya, el intermedio, el Tampulli; en esta feria ni siquiera explicaron que fenotipo estaban seleccionando, y claro si meten dos ingenieros agrónomos para jurar…, es obvio que van a seleccionar cualquier cosa”. Pero los cuestionamientos no quedaron allí, porque además de ver estas realidades que mencionaba la gente se sumo lo peor visto en los últimos años, teniendo que ver con los campeones de la feria y fue reflejado en las palabras de una productora artesana “no puedo creer que salgan este tipo de animales campeones, del tipo suri, y dicen que quieren fortalecer los microemprendimientos, como así?  Los campeones no reflejan la necesidad del artesano porque esa fibra no nos sirve, es industrial. Nos preguntamos con qué criterio eligen estos jurados? Estamos cansados de ver que siempre nos engañen, no voy a decir que los animales campeones son malos, veo que son excelentes animales pero dentro de su fenotipo, si se busca fortalecer al productor de la región porque no es un campeón un K’ara o un tampulli, que son los animales más adecuados por allí para producir en los diferentes lugares”. Sin embargo fue así, terminaron dando los campeones a animales que producen fibra para las maquinas y no para los artesanos y en carne producen muy por debajo de otros fenotipos; lo que muestra que se eligió solo por la lindura del los animales y no pensando en una proyección al fortalecimiento de la ganadería regional puneña.
El sábado en el acto central de la feria se dieron cita autoridades del gobierno provincial como el senador radical Gerardo Morales, el presidente de la cámara de diputados de la nación Eduardo Fellner, entre otros, y nuevamente los productores vieron como se los ninguneaba, sin siquiera darles la posibilidad de que alguno de ellos exprese algún discurso, a lo cual uno dijo “peor que peor, vemos como nos utilizan para mostrar todo lo nuestro y ver como otros se llevan los laureles”, sin embargo  la decepción total se dio cuando todos los encargados al hacer uso de la palabra dijeron estar de acuerdo con la ganadería y los emprendimientos mineros a cielo abierto en la puna. Muchos participantes no lo podían creer “no entendemos, la verdad, al final que tipo de gobierno tenemos? Como es eso  de que están de acuerdo con la minería? La minería que destruye, contamina y saquea y mucho más. Me da pena que nuestras autoridades piensen de esa manera porque se ve que piensan en su bolsillo, nada mas, donde está el futuro de todos? Hasta entre a dudar si son conscientes de todo los que avalan, porque no piensan en las futuras generaciones?”  Si de decepciones hablábamos, otro entrevistado por este medio dijo “necesitamos que los precios de la carne mejore, necesitamos que los precios de la fibra mejore, necesitamos muchas cosas en el campo y no que se haga un circo de propaganda, utilizando a todos y que ellos se lleven los laureles y mas encima se llenen los bolsillos”. Más claro no podía ser. Y como mencionamos al principio, que fue toda una movida para hacer campaña política, con un intendente de Abra Pampa, promocionando para que “Eduardo Fellner vuelva conducir los destinos de  esta provincia como gobernador”, tal como lo dijo. Al ser consultada una autoridad comunitaria, dijo “Las comunidades y productores no olvidaremos nunca que Fellner fue uno de los gobernadores que nos negó el derecho al Territorio, (- por eso en el 2006 hicimos el segundo malón de la paz) como ahora lo hace Barrionuevo, y vemos como al intendente de Abra Pampa no le interesa los problemas del campo porque utiliza la ocasión para hacer campaña de politiquería”.
Las múltiples falencias del Gobierno actualmente, quedaron a la vista y la gran mayoría de los productores en disconformidad con la forma de la organización, varios mencionaron por ejemplo “no sabemos quién es el que dirige cada cuestión aquí, es todo un despelote, no sabemos dónde encontrar respuestas”.  Al encontrar uno de los comuneros recogimos esta opinión “cuando hace unos días publicamos una carta abierta contra esta feria, no lo hicimos porque no queremos que se haga la feria, sino en la forma que se hacia, tenemos experiencia en ferias y le pedimos al Gobierno que ya estamos preparado para organizarla nosotros pero se ve que ellos ganan mucha plata haciendo esto por eso no quieren que la organicemos nosotros. Pero sobre todo queremos que la feria sea diferente, que haya participación de muchos productores, que vea la diferentes variedades de animales que tenemos, que se dé lugar al intercambio, a la compra, a la venta de animales y eso acá no te lo permiten , a tener jurados como corresponde, con una visión a un desarrollo en la puna, y no que nos engañen con un fenotipo que a la mayoría no nos sirve, queremos que la feria se maneje con transparencia, antes de feria, porque después cualquiera puede dibujar números, ni siquiera el valor de los premios se dieron a conocer. Pero después dicen que trabajan en pos del campo, vemos como todo es una gran mentira”. Además una productora menciono “les pedimos a muchas instituciones que se expidieran si estaban a favor o en contra y nadie dijo nada pero vimos como algunas fueron parte de esta feria, y se los vio trabajando, prácticamente siendo cómplices de la utilización a los productores, y sin embargo a lo largo de todo el año cuando van a las comunidades dicen que están a favor de los pequeños productores y en esta feria vimos otra cosa, como corren para y patean a favor de otros y los pequeños productores no les importamos, y ellos saben mejor que nosotros lo que pasa , no? ”, finalizo diciendo.
En un clima de mucha tensión, donde el gobierno municipal ni siquiera puede darle respuestas a los productores que fueron perjudicados por la matanza de llamas por los perros que salen de Abra Pampa a los alrededores. Por otro lado, el precio de la carne que en vez de aumentar como cualquier producto sigue en lo mismo o peor baja aun mas, y ni que hablar del precio de la fibra de llama, como se mencionaba, prácticamente los productores sienten que la terminan regalando por los míseros precios que se pagan, y la cuestión de fondo, en la jurisdicción de Abra Pampa ni siquiera existe un plan de sanidad animal, que garantice el control de enfermedades, a pesar de que existe un cuerpo de promotores, que obviamente, al no tener muchos recursos hace lo que puede. Y ni siquiera los veterinarios emitieron opinión al respecto a pesar que los productores les compran productos a lo largo de todo el año.
 la feria concluyo con muy poca participación, se veía claramente que era una feria no sentida, con mucho glamour pero sin la esencia que solo la gente andina le puede dar en este caso. Donde además los medios locales y provinciales hablaran del “éxito” de la feria porque son oficialistas y nunca publicarán la palabra de los pequeños productores. Pero la temática seguirá dando mucho que hablar teniendo en cuenta que hubo un compromiso que asumieron desde la intendencia, que para el 10 de junio se realizara una reunión conjunta con las instituciones intervinientes en la feria para hacer una rendición de todo los movimientos, veremos, si esto al menos, se cumple.

lunes, 25 de abril de 2011

Tierra y territorio

Tierra y territorio
Ante el avance de distintos proyectos mineros en nuestros territorios, es urgente aclarar conceptos y ver la situación de nuestros territorios para tener fundamentos y hacer frente a las empresas y a los estados que no respetan nuestras formas de ser.
            Para nosotros los pueblos naciones originarias de esta parte del gran Qollasuyu, la tierra (Hallpamama), es vida, lugar sagrado, centro integrador de la vida de nuestras comunidades. En ella vivimos y con ella convivimos, a través  de ella nos sentimos en conexión con nuestros antepasados. La tierra es la Pachamama, el súper organismo vivo que posibilita la vida de todos sus hijos. El territorio es el espacio vital que garantiza la autodeterminación y crecimiento de cada pueblo, con nuestras propias estructuras organizativas, con nuestros usos y costumbres, con nuestros idiomas con nuestro cosmosentir, con nuestros principios y valores. Los conceptos de tierra y territorio tienen una dimensión política y filosófica que necesita ser respetada.
            En cambio desde la perspectiva occidental y mercantil, no es más que un elemento de la economía, sujeta a las leyes del mercado. La tierra se vende y se compra al mejor postor como cualquier otro producto mercantil.
            La lucha que nos toca enfrentar en este tiempo de nuestro pacahakuti, es como defendemos nuestros territorios, todavía somos presa de políticas y avasallamiento de los estados, que  no cumplen ni respetan nuestras maneras de ser, ofreciendo concesiones a empresas nacionales y transnacionales para que nuestros territorios sean investigados, estudiados y explotados sin el consentimiento de nuestras comunidades. Tal es el caso de los últimos decretos, aprobado y promulgado por el gobierno provincial de Jujuy, que argumentan y justifica el saqueo de unos de nuestros bienes naturales como el litio, en la cual no aparece la participación, ni la consulta a nuestras comunidades. Todo esto es un atropello y una vez más vemos el avasallamiento sobre nuestros territorios, sobre nuestra Pachamama de más está decir que también este gobierno provincial, todavía no ha cumplido con la entrega total de títulos de propiedad comunitaria amparados en su ineficacia y burocracia que hoy quiere justificar con la sentencia expedida por la justicia jujeña que rechaza los recursos que presentaron los representantes de la c.p.i en el fallo del amparo de tierras en el año 2006. Pero nosotros los pueblos ya no necesitamos  un título de propiedad pues, "para nosotros la relación con nuestra pachamama no es meramente una cuestión de posesión y producción sino un elemento material y espiritual que nos armoniza plenamente, inclusive para preservar lo que nuestros abuelos con lucha y resistencia nos legaron (Batalla de abra de la cruz y Quera, El malón de la paz en 1946, y el llamado 2do malón de la paz en el año 2006)   y ahora es un deber, conservar y dejar nuestros bienes naturales a las generaciones por venir”. Para ello necesitamos organizarnos, tomar conciencia de lo extenso y valioso que es nuestro territorio y contando con la Fuerza de nuestra Pachamama y de nuestras comunidades enfrentar a estos neo saqueadores. Pachamama o Saqueo!!!!! Pachamama o muerte!!!!! JALLALLA!!!!
 Wayra Quique González.

martes, 19 de abril de 2011

JUJUY !!! 19 de Abril corte de Ruta en la Puna: por nuestros Territorios

PARTE DE PRENSA
     El Consejo Departamental de Comunidades (Organización Indígena Autónoma), conjuntamente con el titular del Consejo de Participación Indígena (C.P.I.); informamos a nuestros hermanos de otros Pueblos Originarios de la Provincia, el país y sociedad en general, que ante el incumplimiento del gobierno en la entrega de los territorios comunitarios, decidimos cortar la ruta nacional N° 9 a la altura de Abra Pampa a partir de las 10 de la mañana.
   El Gobierno de la Provincia de Jujuy, encabezado por su Gobernador el Dr. Walter Basilio Barrionuevo miente a su pueblo cuando dice que concluyó los trabajos del Programa de Regularización y Adjudicación de Tierras a Poblaciones Aborígenes de Jujuy “PRATPAJ”. Por otra parte aduce que dio participación a las Comunidades Indígenas en el tema de las explotaciones mineras a cielo abierto, siendo esto también falso, y que esta mentira es ratificada por el Juez Sebastián Damiano, del Tribunal en lo Contencioso y Administrativo de San Salvador de Jujuy, quien en el año 2008 dio por cumplida la sentencia que garantiza los Derechos de los Pueblos Originarios de Jujuy dictada en el año 2006. Esta resolución del Tribunal, fue recurrida y ratificada la sentencia anterior, ante el Superior Tribunal de Justicia mediante Recurso de Inconstitucionalidad, habiendo fallado los Doctores Jenefes, del Campo y Mateo  a favor de lo resuelto erróneamente por el Dr. Damiano, quien demuestra un total desconocimiento de los Derechos de los Pueblos Originarios y de la Constitución Nacional.. La prueba de que el gobierno miente y que la justicia local es cómplice está que a más de 50 comunidades aborígenes del Pueblo Kolla todavía no se nos ha entregado los títulos, y que el gobierno sobre el tema minero dictó 2 decretos en forma arbitraria y unilateral y sin la participación consentida, previa, libre, e informada a pesar de estar obligado a hacerlo. A todo esto nuestros abogados han interpuesto un Recurso Extraordinario para que revoque dicha sentencia  Aclaramos que la lucha por nuestro territorio, no es un capricho de hoy, ni de unos pocos, es el Derecho Constitucional logrado con sangre de muchos de nuestros abuelos, padres y hermanos en cada comunidad, en cada Pueblo, en cada provincia, en cada país y en toda Abya Yala, particularmente en nuestro territorio podemos mencionar la batalla de abra de la cruz realizado el 3 de diciembre de 1874 y la batalla de quera realizada el 4 de enero de 1875.Asimismo convocamos a todos nuestros hermanos de las comunidades pertenecientes al pueblo kolla a unirse a nuestra lucha que es la lucha por la restitución territorial de los Pueblos Originarios.
  
PACHAMAMA KAUSACHIWANCHEQ – PACHAMAMATA KAUSACHINA.
La Madre Tierra nos da Vida !!!!!  Démosle vida a la Madre Tierra !!!!!!!
CONSEJO DEPARTAMENTAL DE COMUNIDADES DE COCHINOCA